詹雯婷为什么蒙古人建立的帝国只有莫卧儿延续了几百年?为什么被英国灭亡?-国家人文历史

发布时间:2019-03-15编辑:admin阅读:4

    詹雯婷为什么蒙古人建立的帝国只有莫卧儿延续了几百年?为什么被英国灭亡?-国家人文历史

    詹雯婷

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    在网上经常会看到一种说法,统治印度三百年的莫卧儿王朝是蒙古人建立的,成为蒙古人所建立的统治时间最为久远的帝国。到底莫卧儿帝国皇室与蒙古人在血缘上有多大关系呢?
    帝国皇室血源
    公元1206年,统一蒙古各部的孛儿只斤·铁木真在斡难河举行的忽里勒台大会上被推举为蒙古大汗,尊号成吉思汗,意为“拥有海洋四方”,正式宣告蒙古帝国的建立。此后成吉思汗的黄金家族子孙们东征西讨、开疆拓土,依靠武力最终建立了一个地跨欧亚的大帝国——宗主国元朝、窝阔台汗国、察合台汗国、钦察汗国以及伊利汗国。

    1300年左右的亚洲及成吉思汗帝国和帖木儿帝国
    14世纪中期,察合台汗国由于王室内部汗位之争正式分裂为西察合台和东察合台两个汗国。公元1370年,西察合台汗国的可汗忽辛被自己臣子杀死,“逆臣”埃米尔·帖木儿夺其汗位建立了帖木儿帝国,为了稳固自己的统治,帖木儿皇室世代保持着与黄金家族后裔的婚姻联系,并以黄金家族的继承者自居。帝国的末代大汗埃米尔·巴布尔的母亲就是成吉思汗的后裔,所以从母系血源来讲,巴布尔也可以讲是蒙古人,而这位巴布尔就是日后莫卧儿帝国的开创者。
    帝国的建立
    公元1496年,原本与汗位无缘的巴布尔成为帖木儿帝国皇室内斗的最大获益者,被臣子拥戴继承了汗位,谁料奥什地区的军阀檀巴勒拥戴巴布尔的弟弟做了傀儡大汗,公开反对巴布尔,于是巴布尔逃到了忽毡(塔吉克斯坦境内),身边仅剩下几百亲兵,撒马尔罕也被昔班尼所统帅的乌兹别克人侵占。此后巴布尔虽然曾经夺回首都撒马尔罕,但是在1501年,昔班尼集结兵力重新杀回来,再次将巴布尔赶出撒马尔罕城,兵败后的巴布尔投靠了舅舅马合木汗。

    莫卧儿帝国开创者巴布尔
    公元1503年,巴布尔在马合木汗和阿黑麻等两个舅舅的帮助下,率领东拼西凑的六千军队征讨早已归顺昔班尼的檀巴勒,结果在奥什却遭遇了昔班尼的三万大军的围攻,巴布尔惨败,他的两个舅舅也被昔班尼俘获。昔班尼乘势一举扫平帖木儿帝国的残余势力,在帖木儿帝国的故土上建立了乌兹别克汗国。
    与此同时,逃到阿富汗的巴布尔带领着沿途投奔而来的三千军队扫清了阿富汗各地的领主,确立了在阿富汗的统治地位。为了更好地对付昔班尼,巴布尔臣服信仰什叶派的波斯帝国,但此举遭到了信仰逊尼派阿富汗人的反对,再加上巴布尔手下士兵经常抢劫阿富汗本地居民,让巴布尔在阿富汗失去了支持。此时印度正处于德里苏丹王国、卡尔提德王朝、拉其普特王国等众多小国的统治之下,四分五裂,自1522年攻占坎大哈以后,巴布尔就确立了攻占印度的军事作战计划。

    巴布尔越过印度河
    从1523年到1525年,巴布尔接连对印度发起了五次进攻,夺取了印度的白沙瓦、比格拉姆、锡亚尔科特等地,在1526年的4月12日,巴布尔已经兵临印度德里。4月20日,苏丹国国王伊伯拉欣集结十万大军对阵巴布尔所率领的1.2万军队,巴布尔沿袭帖木儿帝国的军事传统,以机动性极强的骑兵作为军队主力,在作战中巴布尔军队使用苏丹王国没有火枪和大炮,这些先进的武器让苏丹国的象兵所骑大象受到惊吓、失控,造成大量的人员伤亡,而苏丹国王的步兵在失去象兵的保护后,在骑兵面前,根本不堪一击。结果巴布尔只用了一个上午的时间就取得了战役的胜利,还击毙了伊伯拉欣,随后乘势向南攻取了德里、亚格拉等地,为了标榜蒙古征服者的显赫战功,他自称莫卧儿(“莫卧儿”一词是波斯语,意为“蒙古”),建立莫卧儿帝国。
    帝国的统治策略
    自巴布尔率兵进入印度后,印度本土力量的就一直进行着激烈的反抗,其中巴布尔之子胡马雍就曾在1540年被印度苏尔王朝国王舍尔沙用武力驱逐出印度,虽然此后胡马雍在波斯国王太美斯普一世的支持下卷土重来,恢复了莫卧儿帝国,但各地的反抗从未停息过,帝国的统治者们不断地采取各种措施以应对各种挑战:
    小国林立、国中有国是印度长期以来的现状,仅拉其普特王国内就有近300多个小王国,这些势力对于帝国的长治久安和统一是巨大的潜在威胁和挑战。帝国第三代国王阿克巴首先采用和亲政策,并在和亲基础上建立政治联盟的方式以拉拢这些势力。1562年,阿克巴不顾群臣反对迎娶了拉其普特王国的斋普尔首领拉贾·比哈里·茂尔的女儿,随后又将这种婚姻联盟推广至拉其普特王国300多个小王国,获得了拉其普特王国的忠诚和支持。此后又相继与拉索尔人在焦特普尔、比卡内尔、马尔瓦等地的建立诸多小王国通过和亲建立了政治联盟。这种以血脉为纽带的政治联姻极大地缓和了帝国与印度势力之间的矛盾,对于安抚印度诸王公起到不可替代的作用。
    印度本地民众多信奉印度教、琐罗亚斯德教等,信奉伊斯兰教的统治者与印度人之间、印度人内部之间都存在着尖锐的宗教和民族矛盾。为了缓和各民族之间在民族、宗教的矛盾,帝国直到奥朗则布上台前,基本都实行“普遍宽容”的宗教政策,让印度教、琐罗亚斯德教、基督教等按照各自的教规进行宗教活动,修建庙宇教堂。著名国王阿克巴就曾说:“如果一个人能够很好地为帝国服务,那么这个人信奉什么宗教无关紧要。”他就曾把信仰印度教的曼·辛格提拔为7000曼萨卜达尔(印度一种官僚体制),职位远远高于大多数的穆斯林官员,为了表示自己对印度风俗的认可,阿克巴甚至梳起了印度长发,戴上了印式头巾。无疑,这些措施极大地缓和帝国的民族和宗教矛盾,获得了多数民众对帝国的支持,壮大了帝国的统治基础。

    阿克巴与他的皇后
    随着帝国的扩展,如何对辽阔的地域进行有效的管理成为了帝国统治者急需解决的现实问题,阿克巴在继承波斯和帖木儿帝国的组织传统上加以创新,形成了一套完整有序的帝国行政管理体系。在中央,为了防止权臣专权,皇帝任命四个权力平等的人分掌财政收税、军队管理、宗教和司法以及钱币铸造等大权,同时又给四位大臣配备了以实现彼此之间的制衡;在地方,推行行省制,设立“苏巴达尔”作分地方行政首脑,主管省内军队和维护地方治安,又选派高级的曼萨卜达尔担任行省总督负责行省管理和防卫,达到分权和制衡的目的。

    威克斯:印度德里,莫卧儿皇帝和他的朝廷从大清真寺返回
    有鉴于胡马雍被逐出印度的教训和出于镇压应对印度本土叛乱势力需要,阿克巴学习了波斯领取薪资军官的概念,创立了的“曼萨卜达尔制”,设立33等级曼萨卜达尔,最低等级可指挥10人,皇帝之下最高等级可指挥5000人。每级曼萨卜达尔都会获得帝国财政的支持,以确保其能供养与他们爵位相对称的军队,并被派驻在帝国各省区以维护地方统治;单独建立了一支12000多人组成的皇家禁卫军火枪队以及5000人御林军随时效命皇帝;设立专门的部门来管理大炮,建立专门的炮兵部队,巴布尔、胡马雍、阿克巴都在实战中使用了火炮。同时设立了专门的军政大臣对曼萨卜达尔进行年度审核,不合格或者异心者都会遭到残酷的处理,还建立了定期检阅制度,加强对军事力量的监管,最终确立了帝国有组织的、稳定可靠的军事体系,成为维持帝国统治重要手段。
    此后经过历代统治者的不断努力,帝国的疆域得以不断扩大,到了奥朗则布统治时期,依靠祖辈们积累的国力和征伐战争,将帝国的疆域扩张到最大,帝包括今天阿富汗一部分,整个克什米尔地区以及巴基斯坦和印度的大部分土地,成为南亚次大陆上的头号霸主。

    帝国的衰弱与灭亡
    1707年奥朗则布去世后,三个儿子为了皇位上演了血腥的皇位争夺战,互相残杀,最终穆阿扎姆依靠武力夺取皇位;1712年穆阿扎姆去世,他的四个儿子再次上演皇位争夺战,其长子贾汉达尔沙杀死其他三个儿子夺取皇位,不久之后又被废除、绞死。从1707年到1837年,帝国的皇帝们你方唱罢我方登场,走马灯似的先后共有14人登基,其中仅1719年就先后有四位皇帝上台、下台。皇室内部无休止的内斗严重削弱了帝国的统治力量,帝国走向四分五裂,给了侵略者以可乘之机。

    奥朗则布
    奥朗则布上台后背离历代的宗教宽容政策,试图将整个国家伊斯兰化,这种宗教迫害政策则让印度教、锡克教等非伊斯兰教信徒对帝国离心离德,瓦解了帝国统治基础。1669年奥朗则布借口印度教神庙酝酿反对朝廷的宗教阴谋,下令各省总督破坏印度教寺庙和学校,仅拉其普特纳地区就有186座印度教寺庙被摧毁,并将印度教所供奉的神像埋在新修建的清真寺的台阶下,以示伊斯兰教对印度教的侮辱;因为斩杀锡克教第九代师尊特格·巴哈杜尔而引发了旁遮普地区的锡克教起义,此时的帝国可谓是屋漏偏逢连夜雨。

    18世纪,锡克教学者Bhai Mani Singh被肢解处死
    民族和宗教矛盾以及生存危机引发了帝国多地的农民起义,各省总督们在镇压各地起义的过程中不断被赋予重权,拥兵自重,孟加拉、奥德等省相继摆脱了中央控制;贾特人土邦控制了帝国的西北、马拉塔联盟势力与莫卧儿帝国平分印度中部地块,形成一个个的地方割据势力。奥朗则布死后,这些割据势力俨然成了土皇帝,各割据势力之间混战不休,这种局面一直延续到帝国的覆灭。
    到了莫卧儿帝国的末代皇帝巴哈杜尔·沙在位时期,连年的混战让帝国境内到处是土地荒芜、水利失修、人民流离失所,社会经济趋于崩溃,中央的权力已经被地方实力派总督们架空,帝国名存实亡。伴随帝国衰落史的则是大英帝国的印度侵略史,英国侵略者巧妙地利用印度各邦之间宗教、民族的对立以及种姓制度下帝国的各种矛盾,采取逐个击破的措施,最终灭掉了莫卧儿帝国,建立对印度的殖民统治。

    巴哈杜尔·沙
    英国侵略印度大事记:
    1600年
    设立东印度公司作为侵略印度的工具
    1757年
    扶植亲英印度人为孟加拉纳瓦布(总督)
    1774年
    攻占奥德
    1822年
    攻占迈索尔
    1849年
    攻占旁遮普
    1859年
    莫卧儿帝国覆灭
    相比之下,英国则始终未能灭掉清朝,实则得益于清朝强化的中央集权君主专制,中央政府始终保持着对地方的绝对统治权威,各省地方的军政大权牢牢掌控在帝国中央政府手中,第二次鸦片战争中远在京师的咸丰皇帝依旧能够对东南沿海的作战实施遥控,便是最佳例证;士大夫出身的官员们虽然无能但也耻于投敌,被英国人俘获的两广总督叶名琛也不愿意做英国人的傀儡;百姓也会自发的反抗侵略行动,而且,当时中国作为一个大一统国家,并没有多少可以作为代理人的地方势力,越过清廷直接统治中国将是一项经济上不划算、政治上不可行的事情,八国联军的统帅也不得不承认:“无论欧美日本各国,皆无此脑力与兵力可以统治此天下生灵四分之一”。留着清政府更有利于攫取利益、维护商贸秩序。

    在1857年的暴动之间英国军队与印度人之间的苦战
    说到底,莫卧儿帝国内部的分裂和衰弱致使帝国抵抗外来侵略的力量化整为零,根本无力抵御域外民族的入侵,各种地方势力、豪强也对英国的殖民侵略起到了推波助澜的作用。
    正如马克思所分析的:“大莫卧儿的无限权力被他的总督们打倒,总督们的权力被玛拉塔人打倒……而在大家这样混战的时候,不列颠人闯了进来,把他们全部征服了”。
    参考资料:
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    2.马勇,《坦然面对历史的伤:重述1840~1911年故事》,北京时代华文书局
    3.杨世钰,《从鸦片战争看帝国主义的侵略政策》,云南师范大学学报
    4.王治来,《中亚通史:古代卷》,新疆人民出版社
    5.约翰·F·理查兹,《新编剑桥印度史:莫卧儿帝国》,云南人民出版社
    6.邱永辉,《阿克巴的行政制度和田赋改革》,《南亚研究》,1990年第3期
    7.斯迪芬·麦勒迪斯·爱德华兹等,《莫卧儿帝国》,青海人民出版社
    8.陈春艳,《试论莫卧儿帝国的官僚制》,河北师范大学硕士学位论文
    9.张萌桐,《莫卧儿帝国的曼萨普达尔制度(下)》,《南亚研究》,1986年第2期
    10.培伦,《印度通史》,黑龙江人民出版社
    11.覃翠柏,《印度次大陆最终沦为印度殖民地探源》,右江民族师专学报
    12.(印)R C马宗达等,《高级印度史》,商务印书馆

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